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Kategorie: Allgemein

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Best Paper Award: Socialism and Communism in the MENA-Region

Best Paper Award: Wer bis zum 01.10.2025 einen Text zum Thema Sozialismus/ Kommunismus in der MENA-Region einreicht, kann bis zu 500 € gewinnen!
Alle bis zum Beitragsschluss eingesendeten Texte, die den redaktionellen Vorgaben entsprechen, werden einem ‘Double-Blind Peer Review’ unterzogen und in diesem bewertet. Dises wird von externen, qualifizierten Wissenschaftler:innen durchgeführt. Der beste Text erhält 500 €, der zweitbeste 250 €, und der drittbeste 125 €. Außerdem werden alle Texte, die das Peer Review erfolgreich durchlaufen, auf unserem Blog veröffentlicht und erhalten eine DOI.

Der Audienz-Saal im königlichen Palast in Isfahan, aus Adam Olearius’ Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse (1647) (http://diglib.hab.de/show_image.php?dir=drucke/263-1-hist-2f&image=) 0

Olearius’ Persianische Reisebeschreibung

Adam Olearius’ Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse (1647) ist weit mehr als ein klassischer Reisebericht. Seine Reisebeschreibung verbindet geografische, ethnografische und politische Beobachtungen mit literarischen und künstlerischen Elementen und bietet so ein vielschichtiges Bild der bereisten Regionen. Besonders der Persien-Teil eröffnet neue Perspektiven auf interkulturelle Begegnungen und die ästhetische Gestaltung von Reiseberichten im 17. Jahrhundert.
Trotz der großen Bedeutung der Erstausgabe von 1647 konzentriert sich die Forschung oft auf die überarbeitete Ausgabe von 1656, obwohl die ursprüngliche Version einen reichen Fundus an bisher wenig erforschten Aspekten enthält. Dieser Beitrag betrachtet die Newe Orientalischen Rejse von 1647 als ein intermediales Kunstwerk, das durch die Verknüpfung von Text, Bild und Poesie den interkulturellen Austausch des 17. Jahrhunderts widerspiegelt. Ein wichtiger Bestandteil dieser Forschung ist die Materialphilologie, welche die materiellen und textuellen Eigenschaften des Werkes analysiert.

Buchcover. „Kitāb jadīd bi-ʿunwān al-fikr al-nasawī al-islāmī li-Maysūn al-Dabawī“, Jordan News Agency (Petra), eingesehen 11.03.2025, 2020, https://petra.gov.jo/Include/InnerPage.jsp?ID=4367&lang=ar&name=culture_news. 0

Der islamische Feminismus in der zeitgenössischen arabischen Welt, zwischen Tradition und Moderne

Dieser Text ist die Übersetzung des sechsten Kapitels des Buches Die Idee des islamischen Feminismus in der heutigen arabischen Welt, zwischen Tradition und Moderne, welches die Herausforderungen feministischer Emanzipationsbestrebungen in den religiösen und gesellschaftlichen Strukturen der arabischen Gesellschaften behandelt. Das übersetzte Kapitel dreht sich um die Hindernisse auf dem Weg des modernen arabisch-islamischen Feminismus. Diese Hindernisse waren, so die Argumentation, mit der patriarchalen Rolle des Mannes verbunden, welche in direkter Beziehung zur Formung des kollektiven, kulturellen und religiösen Bewusstseins gegenüber der Frau und ihrer Rechte stand. Auf gleiche Weise spielte die politische Macht bei der Behinderung des feministischen Denkens eine Rolle, indem sich diese Macht mit einem frauenfeindlichen, religiösen Klima verband. Dabei verdeutlicht die männliche Kontrolle über die religiöse und politische Macht, dass das männliche Erbe der Jurisprudenz (fiqh) und das, was dieses in seinen religiösen Interpretationen (tafsīr) an Bildern von einer Minderwertigkeit der Frau enthielt, sich bereits in allen kulturellen, sozialen und politischen Strukturen verwurzelt hat. Das zeigt, dass die Hindernisse, mit welchen die Frauen konfrontiert werden, nicht nur mit dem religiösen Bereich zusammenhängen. Vielmehr spiegelte sich das abwertende Frauenbild in der Struktur der Religion und der Jurisprudenz (fiqh) wider, weswegen es für den islamischen Feminismus erforderlich ist, dass er seine geistigen Anstrengungen nicht ausschließlich auf die religiöse Struktur, sondern auch auf alle anderen Lebensbereiche richtet.

Tanzende Derwische in Constantinopel 0

„Gottes ist der Orient, Gottes ist der Okzident“ – Biblische „Orientromantik“ und europäische Modernitätsansprüche in Ernst Jäckhs „Der aufsteigende Halbmond“

Ernst Jäckh (1875–1959) begann seine journalistische und publizistische Laufbahn in Heilbronn in Schwaben, wo er als Chefredakteur der „Neckar-Zeitung“ das Blatt von einer regionalen zu einer national bekannten Zeitung machte. Er trug bei den Reichstagswahlen 1907 maßgeblich zum Erfolg von Friedrich Naumann bei. Auf Naumanns Empfehlung hin unternahm Jäckh im Anschluss eine Reise in den „Orient“, um sich von den Anstrengungen des Wahlkampfs zu erholen.

In diesem Beitrag soll vor allem Jäckhs Werk „Der aufsteigende Halbmond“ untersucht werden, in dem er seine Erlebnisse im Osmanischen Reich in den Jahren 1908/1909 schildert. Er betrat türkischen Boden erstmals inmitten der jungtürkischen Revolution und war sofort von der Aufbruchsstimmung des revolutionären Augenblicks fasziniert. Seine Reise führte ihn durch weite Teile des kleinasiatischen Osmanischen Reiches, wobei er seine Eindrücke detailliert dokumentierte. Besonders spannend sind dabei seine romantischen Vorstellungen „biblischer Landschaften“ sowie seine Sicht auf den Islam, die sich von der vieler kontemporärer Kollegen unterschied.

Paintings from the late 14th and early 15th century depicting the hybrid jinn as demonic creatures (Topkapi Palace Museum Library, Istanbul) 0

Jinn-Glaube und damit verknüpfte Geschlechterrollen und -bilder im vormodernen Islam

Dieser Beitrag untersucht den Glaube an die jinn in der vormodernen islamischen Welt und die damit verbundenen Geschlechterrollen und -bilder. Der Glaube an die jinn war bereits vor der Entstehung des Islams weit verbreitet und wurde an die islamische Kultur angepasst. Jinn werden als unsichtbare Wesen beschrieben und können den Alltag der Menschen beeinflussen. Dieser Artikel untersucht ihre komplexen Beziehungen zu Menschen, insbesondere im Bereich der Sexualität und der Ehe. Es wird der Frage nachgegangen, inwiefern diese Verbindungen zwischen jinn und Menschen mit Macht, Besitzansprüchen und Gewalt in Verbindung stehen. Auch die Projektionen von menschlichen Geschlechterrollen und Moralvorstellungen auf die Welt der jinn werden näher betrachtet. Der Beitrag schließt mit der Feststellung, dass die Beziehung zwischen Menschen und jinn ein faszinierendes, aber auch problematisches Spiegelbild gesellschaftlicher Normen und Ideologien darstellt. Eine tiefere Analyse zusätzlicher literarischer Quellen, darunter Dichtungen und Folklore, ist notwendig, um ein vollständigeres Verständnis der gesellschaftlichen Wahrnehmung und der komplexen Geschlechterverhältnisse in dieser Thematik zu entwickeln.

Arabian Woman and child 1896 0

Children in vulnerable positions in the 19th century Ottoman Empire

The text deals with the abuse of power towards children in the late Ottoman Empire. It shows that children were often in vulnerable positions, especially orphans and half-orphans, and that their fate was often the subject of public debate and political action. The situation of orphan girls was particularly precarious, as social, moral, financial and political constraints often prevented mothers from protecting their children. Whereas the government did not interfere in early forced marriages of girls, it became active in the religious identity of foundlings and forced conversions, especially in the context of increasing social and religious diversity and Western influence in the 19th century.

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Die Darstellung des Islam in deutschsprachigen katholischen Missionszeitschriften

Über die Massaker an den Armenier:innen in den 1890er Jahren wurde in vielen zeitgenössischen, deutschen Publikationen berichtet. Deutschsprachige katholische Missionszeitschriften stellen hier eine besondere Quelle dar, denn sie zeigen religiös konnotierte nationalistische Denkweisen der Missionare auf. Der vorliegende Artikel bietet einen Einblick in die aktuelle Forschung zu deutschen katholischen Missionaren im Osmanischen Reich zwischen 1871 und 1918 aus einer Perspektive der Nationalismusstudien und stellt keine abschließenden Erkenntnisse dar. Dabei wird in diesem Artikel der Fokus auf deutschsprachige katholische Missionszeitschriften während der sogenannten Hamidischen Massaker zwischen 1894 und 1896 gelegt. Die Perspektive der Nationalismusstudien bietet in diesem Zusammenhang die Chance, die Wahrnehmung von Religion und religiösen Gruppen auf dem gesellschaftspolitischen Feld der Nation kritisch zu betrachten und aktuelle Herausforderungen in historischer Perspektive zu beleuchten.

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Pro-Iranian militias in Mosul: Between stability and destabilization

After the defeat of the Islamic State (IS) in 2017, Mosul was largely left in ruins. Popular Mobilization Units (PMU) militias that initially helped to defeat IS gained a foothold in the city and became increasingly involved in the profitable field of reconstruction. The most powerful of these militias are Shiʿa and pro-Iranian, whereas the Mosul area is predominantly Sunni territory. Taking the sectarian organization of Iraq into account, this article looks at the involvement of Shiʿa militias in the reconstruction of Mosul and the possible implications this could have on the region’s stability.