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Verschlagwortet: Buchkunst

Dschinn, Plattencover 1972, illustriert von Klaus Holitzka 0

Riders in the Sky – Transkulturelle Verflechtungen zwischen arabischen Dschinn, frühneuzeitlicher Dämonologie und westdeutschem Krautrock

Im Jahr 1972 veröffentlichte eine westdeutsche Rockband namens Dschinn ein neues Album. Die vierköpfige Musikgruppe sollte als Teil der Krautrockbewegung bald wieder in der Versenkung verschwinden. Doch lassen der Bandname, das Artwork des Plattencovers sowie der Musikstil transkulturelle Verflechtungen erkennen, die uns in diesem Beitrag interessieren. Sie verbinden die populäre Kultur der Bundesrepublik sowohl mit der altarabischen Dichtung des 7. Jahrhunderts als auch der frühneuzeitlichen Dämonologie und ihrem Interesse für das Fliegen. Immer wieder taucht dabei das Motiv eines Ritts auf dämonischen Wesen auf, gemeinsam mit einer Beschäftigung mit den Kräften der Imagination. Dass der dämonische Ritt an verschiedenen Orten und Zeiten aufs Neue erscheint, ist kein Zufall, sondern Ausdruck rhizomatischer Verflechtungen.

Der Audienz-Saal im königlichen Palast in Isfahan, aus Adam Olearius’ Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse (1647) (http://diglib.hab.de/show_image.php?dir=drucke/263-1-hist-2f&image=) 0

Olearius’ Persianische Reisebeschreibung

Adam Olearius’ Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse (1647) ist weit mehr als ein klassischer Reisebericht. Seine Reisebeschreibung verbindet geografische, ethnografische und politische Beobachtungen mit literarischen und künstlerischen Elementen und bietet so ein vielschichtiges Bild der bereisten Regionen. Besonders der Persien-Teil eröffnet neue Perspektiven auf interkulturelle Begegnungen und die ästhetische Gestaltung von Reiseberichten im 17. Jahrhundert.
Trotz der großen Bedeutung der Erstausgabe von 1647 konzentriert sich die Forschung oft auf die überarbeitete Ausgabe von 1656, obwohl die ursprüngliche Version einen reichen Fundus an bisher wenig erforschten Aspekten enthält. Dieser Beitrag betrachtet die Newe Orientalischen Rejse von 1647 als ein intermediales Kunstwerk, das durch die Verknüpfung von Text, Bild und Poesie den interkulturellen Austausch des 17. Jahrhunderts widerspiegelt. Ein wichtiger Bestandteil dieser Forschung ist die Materialphilologie, welche die materiellen und textuellen Eigenschaften des Werkes analysiert.